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八月的虫洞(05)

    难道学生还想干一件大事?(05)

    可不可以不要?

    他们去祭拜祖先,冬石在南普陀超渡法会写下了祖先的牌位。

    这是惯例,每年七月的大戏。

    超度祖先!超度好兄弟!

    八月的第三个星期六,八月16日,耶米长官突然降临。矮矮胖胖的耶米一点也没有老去。

    她来到温馨屋。

    恰好老伯也在。他回温馨屋打卡。

    [外星人,西蛇岛星球的人,已经回到月球,但是一直没有行动?没有回到台湾来。]耶米说。

    [西蛇岛星球,没有听过?]老伯说。

    [这个星球,有一种蛇人,具有神性,以老鹰为守护神。他门曾经带领西蛇岛星球的原住民,南岛人,来到地球,就是以台湾为发源地的一个水域诸岛。而以台湾为领航。]

    魔神也是这样对他说的。

    [哈!原来魔神雅说的是真话!真的有外星人来过!]老伯笑着说。

    耶米说:[是真话!如今西蛇岛人又回来月球,但是动向不明?也没有跟宇宙厅连络?]

    宇宙厅是地球的一个外星人事物中心。

    [时代久远他们带来的南岛人已经在地球生存下来,不可能认得他们了?]耶米又说:[而且建立了菲律宾,马来西亚,印尼,帛琉等国家。不可能跟他们回去了!]

    老伯问:[西蛇岛星球是怎样的一个星球?]

    [跟毋念星球一样是阳光直射的没有粉尘的星球!到处被烙印而燃烧的一个秃岛。]

    耶米又说:[地表没有生物,生物都躲在石缝,地下。但有极高的智慧。]

    [这样看起来,地球还不错活?不错住!但是台湾的人口是太多了?文明,往往失去原始的,大自然的风味!]老伯说。

    耶米笑着说:[对呀!]

    耶米说:[魔神雅约有100人,想回西蛇星球,但是西蛇的人并不想来接他们?因为怕他门一回到西蛇?又不能适应,因为西蛇没有高山?没有树林,没有冷雾以及山动?只有燃烧剩下的烟?]

    [喔?那是什么鬼地方?]老伯说。

    由于老伯曾经跟月阴天使去过毋念星球找邪蛇的领袖虯髯客。所以才知道宇宙的星球大都是冷极光秃的,只有地球草木旺盛。

    耶米长官说:[恐怕你要带魔神雅回去一趟,看看究竟。才决定是否回西蛇?还是继续留在台湾山地?]

    老伯说:[好是好?可是我自己去不了?]

    [西蛇王会陪你们回去一趟!]耶米说。

    [好哇!]老伯喜欢冒险。

    我们在台湾一直以为台湾不好?也许不是很好?但是台湾有美丽的山林,有勇敢奋发的人们,他们都很努力的在工作!

    老伯以为魔神雅要回去,还是要考虑考虑!因为台湾有高山,高山有寒带的,温带的,热带的森林。这样一个岛具备有全球的特色。不可多得!台湾是一个奇妙的岛。

    奇妙的地方。

    面临这么多苦难,台湾要加油。要面对!要拿出真心来做事!走过苦难,维持台湾的真实面目。

    耶米长官回去了。

    农历七月,老伯本来感觉很不对?后来去祭祖回来,当下在清凉寺金刚舍利子塔感觉很平静,祖先应该没事?记得那天8月9日,他跟淑丽开车去清凉寺,夏日的南风在樟树新嫩的细叶上颤动,有一阵没一阵的,不是像真心一样吗?细细密密的感觉,好像一首歌,一条河,从山头的果园一直唱到樟树林来,皆在福至心灵的颤动着。

    充满自性生万法的气派,以及寂静自然生出佛性的感觉。真心细细密密的颤动着。

    世局叫人担心。

    接连死了48人跟30人。

    凉人离开清凉寺,是老伯开的车。

    [肚子饿了!]淑丽叫饿。

    老伯说:[去吃妙炒麵!]

    又说:[对了!顺便去买一张竹蓆子!]

    [为什么?]

    [直接睡地板太凉,流了汗又黏黏的!所以想买个竹蓆睡在上面。比较乾净!]

    淑丽吃惊的说:[天珠儿要您睡地板?]

    [不是!是在冬石的家!]

    两人吃过午饭就去妙邻居买竹蓆子。买一张一人份的370圆。老伯很满意。

    就说:[我还要去买钢笔的墨水管!]

    就去学亮。

    却买不到三三书局的日本牌墨水管。

    看到在卖钢笔,一隻250圆。是白金牌的!很高兴买了两隻!回来才知道有一隻是签名笔粗的,有一隻是细笔是用来书写的!

    两人并没有去开旅馆?老伯先开车送淑丽回温馨屋,再回冬石的家,把车开回地下室去。

    最近社区装了几处照明灯在中庭。把地下室也弄亮了。

    他一回房间,就去使用新买的钢笔。

    冬石与阿玉还在顶楼浇花,快下午四点多了。最近他们在准备中元节超度祖先,要写一些牌位的单子。他门要去提供法师茶水。参加法会。

    下午四点整,杜立德又来请益佛法。

    杜立德说:[释迦牟尼佛从来没有说过,后来一般人说:真如本来不动,因不守本性,一念不觉,遂起妄念,造业作福,轮回生死,倘一念觉悟,真心復得,恆守不变,不受轮回,名为成佛。

    这乃外道见解也,真如本体本来圆满现成不变不动。

    华严经说:譬如真如,恆守本性,无有变易。

    倘真如可有变易?则是生灭法矣。

    大乘起信论所阐明者为:真如缘起。只因四字,可以判定,此论乃外道偽作,偽託马鸣之名以行世何则?真如有缘起,不受薰染,倘有缘起,定有生灭,生灭之法,非佛法也。

    这一段是什么意思?]

    老伯说:[我们看溪流,上面十分湍急。

    我们真心去看,以为是沉静之处。

    极为寧静。

    我们看天空,白云幻化不停,有厚有薄,剎那变化,一生一灭,生生灭灭,遽升而慢慢灭去是眼所见,但以不生灭真心所见奈何如如不动也!动也是如如,灭也是如如。以为是一不灭地,世不是?

    如果以科学的眼光去探讨?溪溪底往往暗藏玄机,表面湍急,并不是沉静的?何有如如?

    因为不用真心去看!

    而是用生灭心去看。

    真心之物缘起。生生灭灭。

    真心看他,则如如。不随他而生生又灭灭。]

    杜立德问:[真如不缘起?缘起非真如?]

    [由于真心与妄心不二。妙就在此!]老伯说。

    [怎么说?]

    [不明心见性?心未开悟,则以妄心见世界。学习知性时,又以知识心科学心看世界,了悟佛性以后,便以真心看世界。]

    杜立德说:我懂了。

    就告辞而去。