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    正你是绝对不适合这种发型的啦！”

没错，为了保持一致性，醍醐京弥干脆让乱藤四郎帮忙把头发剃光了，成了个秃子。

当然，他自己是不承认的。光头是一种发型，秃头是一种疾病，他才没有这种、这种病！

“……呐，”三日月宗近居高临下，“今天感觉怎么样？”

他眼前的醍醐京弥全身缠满绷带，偶尔还会飙点血出来，但已经比最初好很多了。

虽然看着挺吓人，但实际上，醍醐京弥真的无甚大碍，甚至逐渐习惯了那种尖锐的痛苦。

倒是那股超出寻常的力量被按回去之后，他身上的大部分伤口进入愈合期，产生的麻痒令人难以忍受。

但是，这都不是重点——

“还好，”醍醐京弥的声音低沉，脑袋靠着窗棱，一副哀莫大于心死的模样，“越来越好了。”

话音刚落，他的手背又默默射出一道血线。

三日月宗近：“……”

醍醐京弥：“……”

“好啦，别这么消沉，”三日月宗近看醍醐京弥实在生无可恋，交给他一个盒子，“这个送给你。”

醍醐京弥拆来一看，里面放了一顶假发！

“哦哦，”醍醐京弥眼睛一亮，“真是太感谢了！”

与此同时，他眼睛附近的毛细血管破裂，开始渗血，血红一片，颇为吓人。

“……不要激动！”三日月宗近扶额，“发型有那么重要吗？”

“那当然，”醍醐京弥不顾一片鲜红的视角，喜滋滋地把假发带到头上，“你不知道吗？人间有句话叫做，头可断，发型不可乱！”

“……”

的确，这是个差点因为发型乱了就把自己搞死的家伙，也太不按常理出牌了点。

但三日月宗近不知道的是，连整个世界都差点为了这种无厘头的事情陪葬……虽然醍醐京弥自己也不知道。

“啧，梨花头，”醍醐京弥对着镜子整理假发，“还是齐刘海。”

醍醐京弥原本的发型是蓬松微卷的平刘海，稍微撸一下就可以变成三七分，看上去比较青春，能压住他那张常年面无表情地脸。换成秃头，不对，光头之后，他给人的观感就一下子从贵公子变成了黑帮大佬。

这完全不利于他坑蒙拐骗，不是，以理服人嘛！

有假发遮掩，他的贵公子气质算是回来了点。不过，他现在这个发型还是太乖了些，中短直的鬓发在脖颈的位置内收，让他看起来就像个没毕业的中学生，有点像塔矢亮。

“你好像一点也不紧张哎？”三日月宗近歪了歪头，“明明被我带到了高天原。”

“比起担心神隐的事情，”醍醐京弥按住脑袋，语气沉痛，“我更担心头发长不出来！”

三日月宗近再度无语。

神隐并不是简单的被神明带离人间藏起来，而是受到神明控制，从心灵到rou|体通通变成神明的所有物。大部分人类被神隐后，都会受到神明神力的冲击，陷入一种浑浑噩噩状态，人格被纠正到符合神明的希望。

也就是说，这些人往往会变得“不再是自己”了。

但是把人类变成自己的傀儡却往往并不是神明的愿望，神明想要傀儡的话，自己做一个出来比神隐人类来的方便得多。

神明神隐人类只有一个原因，就是出于喜爱和珍视。

至于讨厌的话，当然是直接干掉送到地狱了，不然留在身边碍眼吗？偶尔看一眼就罢了，天天看绝对是爱恨交加……

大部分人一旦被神隐，都会和过去发生割裂，产生或多或少的改变。这对于实力不足又自我意识过剩、或者不愿意向神明靠拢的人类来说，是件足以被视为洪水猛兽的灾难。

然而，醍醐京弥更愿意称之为“风险”。

只不过，这个风险太大，根本没多少人愿意尝试和了解。

神明想要靠近人类很容易，人类想要靠近神明却要付出非一般的代价。然而不管这代价再大，算起来依旧是等价交换。

举个好点的例子，源博雅就是先被安倍晴明神隐，再成为他的神使，然后独立出来、获得神位，一步一步走到现在雅乐之神、围棋之神这个位置的。这过程不可能一帆风顺，其中遇到的重重困难都很容易让人产生自我怀疑，不必赘述。

“倒是你，”醍醐京弥有了假发，变得精神许多，也就有了谈性，“好像在高天原混的很不错哎？”

“当然啦，”三日月宗近颇为自得，“我好歹是天下五剑之一。”然后，他摸了摸自己的脸：“接下来，就得谢谢这张脸了。”

“……果然，不管到哪里，大家都要看脸。”

神明之间也是分派系的，例如属性相冲的神明一般很难处好，天津神和国津神对立，等等。再比如说，先天神明一向看不上后天神明。但其中，武器化神却是例外。

因为他们往往很强。超出寻常的强。

第187章亮色

刀剑本就是经匠师雕琢、以杀伤为目的创造出来的器物,放大了凶厉的杀意,形成了绝对的威慑。

顺带一提,放在人间,单论杀伤力的话，刀剑这种冷兵器当然比不上高精尖热武器。不过……高精尖热武器是无法化神的。

为什么呢？

因为他们的结构太复杂、零件太多、并非一个完整的个体,无法保持神明意义上的延续性、平衡性和稳定性。不同零部件上寄托的意念可以聚合生成灵魂,这灵魂可以在零部件之间徘徊,却没法将这些零部件绑定成为自己的一部分,将自己的生命形式进一步升华。

“虽然我们现在的确受到了追捧，”三日月宗近跪坐在他身边，“但以前并不是这样的。”

“在大部分人眼中，我们不过是器物、工具,仅此而已。”

一开始的时候,武器化神大都是某位大神的附庸，并没有特别独立出来。例如天丛云剑、十握剑、布都御魂等等,虽然拥有强大的力量,却在不同神明之间流转,有的还在人间得到了供奉，直到很久以后在高天原得到了相匹配的地位。

神明和人类相似，彼此之间先有矛盾，然后发展成了争执，接下来就是决斗。一对一解决不了的事情,就会变成群殴。群殴还解决不了,就演变成了战争。

在这过程中,除了自身实力，武器就变得越来越重要。

而武器化神到底还是武器，总有为人所用的可能。随着时间的累积，放到现在，如果有哪位神明能招揽到一名刀剑付丧神当神器，他一定会欣喜若狂——要知道，现今神明的数量可是有八百万之多，彼此之间竞争激烈。

谁都知道，只要有了武器，就能提升实力；有了实力，就能赢得一切。

醍醐京弥皱