第268章后记-关于角色立场和阶级观念
关于角色立场和阶级观念 1.268章杨戬骂朝臣那段，其实是在写上一世帝戬的分歧和误会产生的重要原因。杨戬觉得你压根不向着我你果然很讨厌我，玉帝的观点则是外甥是自己人，当面教子无所谓，稳住了朝堂才能有机会给你划拉好处。 然后就被人钻空子了。 2.这里杨戬教育继业的话，我认为有必要单独说一下：杨戬的思维三观不代表作者认同他的观点。 杨戬不是共产主义战士，不代表无产阶级利益，他的家庭是军事贵族＋魏晋以前士族门阀的结合体，大坤背景是军事垄断（察举制）＋文人科举。 科举是留给寒门底层的一条希望之路，免得造反，而军事权力被各家牢牢把持着。因为大坤还在初期阶段，战争多，历经五代，但其实每代皇帝都只活了个四十岁左右，玉帝已经算长寿健康了。 古代生产力低下①，就不会三五十年走完别人几百年的路，所以到玉帝才矛盾激化。 护国公府作为军事贵族，出让利益是出让给皇帝，皇权逐渐集中。愿意这么做，也是家国一体思想＋是一家人＋杨戬入宫他的孩子有望称帝多种因素叠加导致的，总之跟咱们小老百姓没啥关系，只是个笼统的“天下苍生”，就像宝莲灯里佛门沉香和天庭对峙时为的那个“三界众生”一样。 杨戬是个封建社会里对百姓比较柔和的统治者。最后他在遥远异国登基也是称帝，建立的依然是封建帝国。他死了，继业的孩子继续当皇帝，管的是家天下。 所以他不会“归权于民”，不涉及任何现代文明民主政治制度，他是个管理方法不残暴的统治者，仅此而已。 3.我回避了科技带来体制改变的事，简单说就是，我回避了中国背景的古代文“一旦进行技术革命，时代车轮就要开到中国近代史”的写作倾向。 大坤灭亡之后，下一个依然是封建王朝。 杨戬自始至终是封建统治者——温和牧民，英明包容，愿意听建议那种。 因为长大之后，我推翻了我小时候坚信不疑的一些观点，觉得科技改变不了啥内核。发达的科技如果落在封建势力手里，只会变成更便捷的愚民术、更高效的枷锁，学医改变不了的，科技也改变不了。 香港很发达，可香港结婚新娘竟然挂金猪牌还觉得挺美，看港澳“豪门八卦”经常让我产生今夕何夕的疑惑，那些因为一个“终究只有她冠夫姓”“只有她有资格进祖坟”感动得稀里哗啦的人也让我无法理解，扶持一个渣男最后自己惨死孩子惨死，死了还要冠上这个男人的姓有什么好感动的？ 不理解，也不想理解。 在我看来现实和海棠市恰好相反。在海棠，性癖尽情蹦迪发泄，但很多文点开作者会说现实里遇到这样手法是pua，记得跑路记得报警不要以为这是爱。渣攻火葬场，大家拍手叫好没人觉得受该原谅他。 现实里却是对性讳莫如深，性压抑后带来的扭曲变态被包装成爱。囚禁说成保护，打压说成帮助，被逼疯的公主被观众说作精，甚至扣上“就是你夜叩宫门才有了大送灭国”的帽子。我做个分析剧情的视频能被骂生不出孩子的老处女没有男人要，我说杨戬不该带走小玉会被质问“让你单身养孩子你觉得合适吗”。种种怪现象总是让我怀疑我是在21世纪吗？我是在搞神话剧吗？我搞的是日天日地爱亲人的杨戬不是什么封建腐朽老僵尸吧？ 经济科技对文化有推动有助力，但我觉得经济和科技不会必定带来革新。裹着各种画皮的娘道剧群魔乱舞，抗日剧都敢让男共产党歧视女同志，除了电视开机越来越复杂、超前点播越来越无耻、插广告越来越智能之外，我没看出科技带来了什么耳目一新的东西，反倒把旧有的好东西丢光了。 写科幻小说写到全中国人尽皆知的男人，会提出如果人类将面临巨大灾难，我们应该尝试运用某种芯片来控制人的思想，从而更有效组织起来。甚至能提出这样的辩论：如果世界末日，只剩下他、江晓原和现场一个美女主持。三个人携带着人类文明的一切，只有两人吃了她，才能让人类生存下去，吃不吃。 而且他给的结论是吃掉。 就仿佛他和男教授能造人似的。 所以我对探讨这些已经没什么兴趣了，爱毁灭不毁灭，这么宏大的话题谁爱研究谁研究，我驾驭不了。我就写写小黄文，连恋爱文都算不上，什么人类文明科学进步关我屁事，我随便写点隐患矛盾，能把后头天下大乱杨戬必须逃难的逻辑捋顺了就行。 ①当然，对比真正的古代，大坤生产力已经超高了，比如后宫随意拿来制作情趣玩具的铜，那工艺之精细，那背后暗含的产量之高，足以让名将们哭晕在厕所。又比如超高技艺的药物提炼，现代实验室默默退出比赛。再比如宫廷四季智能冰箱，溥仪看了都流泪。此处鸣谢外挂精扎罗。 不说这些，单说玉帝能吃到的番茄鸡蛋面，每一样都是开了外挂：蔬菜大棚种番茄（继续鸣谢扎罗）、养殖场规模化养殖rou鸡蛋鸡（包括长宁小时候的羊奶场）、精制白面。光原料没用，还要有导热快的铁锅、足够的火力、榨出来的清油或者熬炼的猪板油，杨戬才能完成一碗普普通通的家常炝锅面。 再往深处挖是什么？是矿坑开采、铜铁冶炼技术、畜牧饲料。规模化养殖场，不提高科技温控和消杀，单说大量鸡鸭饲料制造一项，背后依赖的是农产品精细化分类，而且牵一发动全身。最简单的一点，如果人都要饿死了，是不会拿着玉米喂鸡的。根据这个反推，大坤粮食的产量，其实需要化肥才能达到。 所以玉帝杨戬这个可劲造的吃法，根本不是古代的小农经济能搞起来的。更别提他俩还爱吃牛rou。我妈相亲的时候，有个相亲对象他爹还因为私自批准杀老牛被撸下来了呢！我妈哪个年代的人？反正不能是清朝人。 精米细面也没几年，我大姨小时候被她姥姥养着，村里长辈带她去家里吃饺子。吃完了问她好不好吃，她说：您家里的饺子，皮好，馅儿不好吃；我姥姥家的饺子，馅儿香，可是皮剌嗓子。 那位老人家的是白面饺子，馅儿就弄不起好的了。我太姥姥调的rou馅，皮用不起好的，所以是麸皮的。我为什么知道呢？因为家里长辈用这事体现那时候家里条件好，我大姨还能挑三拣四。 至于大棚蔬菜，直接不能往深处写。诚然，泱泱五千年，较真起来大棚菜能从汉代就自古以来，武则天还催发了百花盛开。但很多考古意义上的东西和如今我们吃的用的是两码事，比如面条，比如西瓜。那时候使用地窖温泉之类土办法，能搞出来的也就葱韭之类，还会被官员弹劾劳民伤财，违反自然规律。西红柿这种洋玩意，是断断无法量产的。 反正我常写宫里玻璃窗边play，就默认大棚是玻璃房吧。毕竟严格来讲古代那个室内明亮度也没可能让你放心捅尿道。只能加点黑科技搞个玻璃窗了。 西游记里写卷帘打碎了珍贵的“玉玻璃”被贬下凡，好歹算是明代就有玻璃了，大坤搞个加强版还能凑合。但你说西游记为啥不写猪八戒拱倒了蔬菜大棚呢？因为你要搞个塑料大棚，那得一路找到石油工业去了。 臣妾做不到啊！ 近代老北京的烤rou店，冬天留住回头客怎么做？吃得差不多了，端出冰着的小黄瓜送上。顾客一看，嚯，大冬天的这么金贵的东西白送我，够意思，不枉我在你这消费这么多回。小黄瓜又解腻又爽口，吃一会儿，顾客开胃了，还能添酒回灯重开宴，老板多赚一点。 所以说，就这一碗面，老张就比绝大多数朝代的皇帝吃得好了，最起码铁锅就得宋朝才有。更别提什么海边运来的鲜鱼、冬天的绿叶子菜之类，这全是开了挂的。杨戬劝孕期的长宁多吃饭，给她盛一碗番茄炖牛rou，说盐商都吃不到，那是一点不夸张。 架空朝代的用处就在这里，全按照古代来真的没意思。别说乾隆敬献皇太后荔枝一粒了，我小时候要吃荔枝，我妈花九块钱才买了七个，我两口造没了。哪怕现在物流这么发达，我们这里荔枝也比广东上市晚下市早。今年荔枝收成不咋样，我买的就全都不好吃。现代农业尚且看天吃饭，何况古代。 神仙被剔除仙骨贬为凡人为什么都哭爹喊娘？那基本就等于科幻片里的美国人传送到先秦时代，搁谁不哭啊？ 为什么沉香说我们一家做凡人时娘娘不答应？就因为对比太惨烈了，娘娘答应了外甥女去吃苦，老张和杨戬能不跟她闹？ 所以我理解不了想做凡人的仙女们，你卫生巾都用不上干净饮用水都没有你向往啥爱情啊？跟洗澡水都不干净的落第书生搞球的鱼水之欢啊？