科技强国，向秦始皇直播四大发明 第217节

    起了笔，飞速的记下这张元素周期表中的内容。

    他们有预感，这绝对是什么了不得的东西!

    第139章 点石成金的秘密(四)

    孙思邈毕竟是老人家了，提笔写字可没那么快，写了几个后索性放弃。

    反正他的徒弟和徒孙们还有朝廷的笔吏们肯定会记的，他就别费这力气了，等到时候要一份就是。

    元素周期表……孙思邈看到后面，也不禁有些懵： 这些字……

    镉、镧、钒、镭……这都是些什么字啊!根本就没见过!

    孙思邈陷入到了深深的迷茫中，连那边抄写的徒弟们也都发现了，速度都开始降低了： “师父，这些字都不认识，好生僻。

    孙思邈略一思索： “可能是后人的新造字，无妨，你先依葫芦画瓢吧。”

    “好吧。”

    【说到元素，无论东方还是西方，都要追溯到很久很久以前。】【东方，自然是金木水火土的五行元素说。】【最早的系统性阐述可以追溯到《尚书》。】

    【咱们的老祖宗认为，这世间万物和自然界中的种种变化都是由这五种元素来主导的。即使是现在，五行说也依然广泛存在。最常见的，就是取名字。】

    穿着一派高人模样的大师对眼前的父母说：

    “我算过了，你们这孩子五行缺木，所以就叫森林吧。”

    【历史上，阴阳学的邹子，又在五行元素的基础上创立了五德学说，将它和阴阳结合了起来，就是咱们现在说的五行元素相克相生的那些。总之，听上去很神秘的样子。】

    路小柒放了五德学说的循环图。

    所谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，然后又木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

    又放上了一些王朝相对应的五行颜色。

    比如，秦尚黑，属水德。

    【就这东西，在咱们这儿就一路往玄学的道路上狂奔而去了。】

    【在西方，古希腊的哲学家恩培多克勒同样提出了元素说。只不过，是四元素，那就是土、气、水、火，和咱们的相比少了金。】

    【四元素解释了世间万物的存在。】

    一堆木柴正在熊熊的燃烧。

    身穿白袍的恩培多克勒正在对着围观的群众用四元素理论诠释燃烧：

    树木从地上生长出

    来，是土和水在阳光下，也就是火的照耀下所诞生的结合物。

    当它被砍伐甚至晒干后，它的水元素就消失了。

    而当它开始燃烧的时候，它释放出来火元素。

    木头最终被烧成黑色的木炭与灰烬。

    围观的人提问： “那它现在属于什么元素?”

    “问得很好，恩培多克勒微笑道， 它现在已经变成了土元素。这就是四元素，四元素主宰了世间万物的变化。

    ·

    金木水火土，可以说贯穿整个华夏历史，即使是没怎么读过书的老百姓也知道。听到在遥远的西方，居然也有类似的说法，不由觉得很好奇，然后摇摇头：

    他们这比咱们少一个，那肯定不行。

    对咯，少了一个这相生相克的循环不就断了?这怎么行!“那肯定还是多的好啊。”

    能看得出来，五行思想是多么的深入人心。

    精研道家和阴阳家的名士们琢磨了一下四元素说，微微摇头道：“总觉得不如五行之说精妙。”五行循环的圆融，契合得完全无法拆解，这才是精妙的结构。

    这种圆融和流畅感，甚至都和仙画一直在讲的科学无关，而是天地之道，思想之本。道观中的道士正在占卜。

    特定的手势将耆草撒在地上，形成不同的卦象。

    听到这里，忍不住道一句：“五行必合阴阳，阴阳必兼五行。岂能脱离阴阳去说五行?”

    旁边的小道童嘻嘻笑： “师父，仙画是在说化学，可不是在说五行，也不是在说阴阳。”

    道长顿了一下： 就你机灵!

    随后又语重心长的说道： 多学着点儿，以后必然会有用。

    虽然仙画对于宗教的态度隐隐是不赞同的，也不认为这世间有神仙，但道士并不在乎——管她呢，我只修我的仙——甚至还觉得她所宣扬的一些看法颇有意思，很有实际用处。

    所以他这才叮嘱自己的徒儿徒孙们好好学着点。

    以后不修仙，要干点别的也容易嘛。

    【就像

    是阴阳和五行是炼丹师们的指导思想一样，四元素说也成为了炼金士们的理论指导，他们也同样往神秘学的道路上一路狂奔。】

    【炼金士们认为只要改变了物体中这四种元素的配比，就可以得到一种新的物质。】

    【譬如，石头是不是可以变成黄金?】

    在动画片中，和各种影视剧里面。

    穿着神秘的炼金士们将各种奇奇怪怪的东西放入到坩埚中，再画下各种奇奇怪怪的符号。整个充满了神秘学的气质。

    当坩埚开始放光的时候，掀开盖子，原本的石头变得金光闪闪，亮瞎人的钛合金眼。

    【炼金术在那时候的西方有多红呢?和咱们这儿的野路子和隐居出世修道什么的不一样，它直接成为了一个学派和一门学科，在鼎盛时期，什么达芬奇、牛顿都是它的忠实学徒。】

    【这会儿倒是和炼丹术还没太大区别。】

    【咱们的炼丹术在汉到隋唐鼎盛时期，也是各种名流权贵、诗人名士都疯狂的为之着迷。】汉武时期，淮南王刘安召集了数千方士为他炼丹。

    身穿道袍和羽氅的方士们围着硕大的丹炉，手执七星剑，脚踏八卦龟。煎泥成金，锻铅为银，水炼八石，飞腾流珠。场面蔚为壮观。

    被抓到了火器营里的方士们热烈讨论。

    当年，我就参加了淮南王的这场法会，那可真是，千人炼丹，壮观得很呐!哎，当年我想去，结果没赶上。

    几人在回忆往昔的时候，旁边有人嗤笑：那你们现在可还敢自己炼丹吃几丸吗?场中顿时一片寂静。

    现在谁还敢吃那玩意儿?不怕死啊!

    不说别的，大家现在都在火器营里面已经待了几年了，火药也折腾出来了，那东西可真是会爆炸的，想想吃进去要是爆了那就好看了。

    于是，那几人打着哈哈，顿时就把这个话题给揭过去了。

    这时候，有人疑惑的问： “听仙画这么说，想来又是这西方人发现的化学，可现在瞧着，大家都差不多嘛。

    这边炼丹，那边炼金，没啥区别啊!

    不仅仅是汉代的方士，其他朝代的方士们也都在火器营或者是自己的道观和其他修行之地里有着同样的疑问。

    就，不是很服气啊!

    【西方的学术氛围有个好的地方，那就是大家会一起交流，有各种学术团体。炼金术士们都会用小天平，实验的时候会做纪录，还拥有质疑精神。】

    【到了十七世纪，出现了一个人，叫做波义耳。】

    【波义耳说，我觉得化学需要从炼金术中解放出来，成为一门独立的探索自然界本质的科学。】

    【波义耳是谁?是当时英国皇家学会的大牛，也是科学界中公认的领袖!之前研究显微镜的胡克和牛顿都曾经是他的助手。】

    【他说出来的话，自然得到了重视。】

    【但，波义耳也不是随口一说，在这之前他就做了很多实验，这些实验让他质疑了恩培多克勒的四元素说。】

    波义耳正在和自己的助手胡克以及牛顿做学术讨论。

    他道： “我认为四元素说是不科学的，它的成立缺乏实验的事实支撑。”

    他拿起实验桌上的一块玻璃展示给两人看： “这是我之前用砂子和灰碱混合在一起，经过高温烧制得出来的玻璃。但这东西却无法再分解为土和水。”

    胡克和牛顿的眉头皱起。

    “还有你身上的金袖扣，波义耳指了指胡克衣服上的小装饰，黄金不怕被火烧，也无法被火分解为盐、硫和汞，只能和其他金属混合在一起，但是经过一些小手段，又能够复原成黄金。

    “那黄金是不是也算一种单独的元素?”

    金属经过煅烧之后，重量明显要更重，这是为什么?

    胡克忍不住说道：“波义耳先生，这正是因为燃素的存在，木头木炭燃烧后，释放出了燃素。”

    “我恐怕不能赞成你的观点，胡克先生。”波义耳道： “不过，我现在也无法完全诠释这里面的道理，但我知道这世间的物质构成恐怕并不是像四元素理论说的那样简单。

    【在波义耳之后，大家也逐渐认识到，化学真的是一门独立的科学。】【他也成为了化学科学的开山祖师!】

    【但之后，这门科学的进展其实不大，波义耳的徒弟牛顿都依然还沉迷于炼金学呢。】老年的牛顿将自己关在实验室里，专心致志于炼金术。

    他试图将黄铜通过某些特定的实验转化为金子和银子，还试图研究出可以治百病的药物。

    唯一让他和炼金术士们显得不同的，那就是他拥有严密的实验思维——用多少克重的材质、进行什么样的步骤，在自己的笔记本上记得清清楚楚，仔仔细细。

    后来，人们也是通过他留下的这些笔记本，才知道这位科学巨匠的老年竟然痴迷于炼金术。牛顿，也被称为最后的炼金术士。

    刚刚还有些不服气的方士们现在一个个都不太想说话了。这的确是两种截然不同的环境。

    过了片刻，才有人道： “这记录数据，的确是个好东西。”

    他们之前研究火药的时候，也学着仙画里做实验那样，精准的记录了数字，一开始还嫌麻烦，但后来就觉察出了这种方法的巧妙之处。

    后期可以通过这些记录的东西去找出到底哪里出了问题。

    是好用的!

    有方士点头表示赞同： “若不是有这个习惯，恐怕现在也得不到具体的配方。”其他人也哼哼着，没再说话。

    “还有一个就是，他们的交流倒是都很及时。”这位方士点出来，说得比较隐晦，但在座的都懂。

    有交流才有进步。有方士叹道。

    这一点他们同样是深有体会。

    之前，每个人头上都悬着一把刀，战战兢兢的，生怕倒腾不出火药就要被杀头或者是被关在这里永不能见天日。所以大家也就铆足了劲，一下子变得不藏私了，互相合作，这才把火药给弄出来了。