科技强国，向秦始皇直播四大发明 第155节

    刚才拿张寿王暗讽的士子“唉哟”一声，没想到仙画也提起了张寿王，一时间竟然觉得颇为荣耀。

    而崇古派们更坐不住了，索性起身走人，免得待会儿更受到嘲讽。汉朝。

    汉武帝刘彻不屑的道： “此人就是个蠢货，哗众取宠!”

    他倒不是因为这位张寿王诋毁自己的太初历，而是因为世人皆知，汉朝开国后承袭的是秦朝的颛

    顼历。他身为太史令，本应该很清楚才对。

    尸位素餐，或者是背后有什么缘由。

    有人挑事?

    党派之争?

    心黑的刘彻心中一下子闪过了好几个猜测。

    不过，好在自己看准的太初历还不错，挺过了质疑，他露出满意的笑容。但很快，他就发现自己高兴得太早了——

    【那么!太初历到底准不准呢?】

    【这还真的很难说。】

    【当时，制定历法是司马迁牵头，但是还有两个不得不说的人物，那就是邓平和落下闳。再加上其他从民间征召而来的天文学家和算数家，总共二十几个人，却搞出了十八套方案，可想而知当初这个团队里的混乱。】

    【简直是一出大戏。】

    【估计就是大家都自己单干，嘿，谁都不服谁。】十几位在民间颇有盛名的天文学家和数学家来到了长安。有从巴郡来的，有从长乐郡来的，有从酒泉郡来的。风尘仆仆，跋涉千里，只为了制定最新的，最精准的历法。

    他们出类拔萃，在各自的领域里都十分优秀，倒是因此多了一些孤傲之气，都认为自己是最好的。

    【这里面呢，落下闳和邓平走在了一起。落下闳善于计算，因此负责里面算术的工作。】

    【我们刚刚说，一个朔望日平均是29.5306天，在古代算法里面的表达就是29日499940。邓平觉得这种表述实在是太繁琐了，于是就提议改为29又4381。】

    【看上去的确是简洁了不少。但问题是，这个数值并不是根据天体计算而来!而是根据音律而来!】

    【音律!】

    悠扬的乐声响起，穿着曲裾深衣的舞者翩翩起舞，像是在与天地沟通。举手投足之间满是玄妙与神秘。

    这是祭祀之乐、祭祀之舞，被认为是和上天沟通的最好途径。

    一支汉代的竹管出现在了天幕上，它的长度为九寸，它也被称为“黄钟之管”。

    【这种乐器长九寸，九九八十一，这也就是古书尤其是《易经》里面说的“黄钟自乘”。邓平就取了这个八十一来作为分母，认为“律”是和上天沟通的方式，那么，用这个数值制定出来的历法更有神性。】

    一个常见的卡通小人冒了

    出来，表情满是困惑，头上也冒出了一行问号。?????

    第102章 上可九天揽月(八)

    路小柒因为邓平用音律来确定天文的做法感到十分不解。

    简直是不可思议。

    音乐和天文能有什么联系?

    苏颂的儿子苏携却不由自主的挠了挠头道： “律历的说法古来有之，乐律和历法本来就是一体，《大戴礼记》里面就写……

    他还没说完，就被自己的老爹苏颂用书卷给敲了一记。苏颂恨铁不成钢： “所以，你果然还是没有学到家。”

    他自己虽然也是现在数得着的大儒，但他在学机械和算术的时候很明白的一点就是，数字和那些齿轮不会骗人，是多少就是多少，不会因为你要给它套上一个所谓的“礼”和仁之类的名称就会产生变化。

    这两者要分开来看!

    苏颂不停的摇头，或许这就是后来自己儿子没有复制出水运浑象台的原因吧。他打算等仙画结束后，就抓紧时间对儿子实行特训。儿子都快要进学堂了的苏携：……

    汉朝。

    汉武帝刘彻其实没听懂这段，只知道这个做法在后世女子看来貌似是不太对的。他忽然就有了那么一些不好的预感。感觉之后未来的自己会在仙画上遭到鞭答。

    落下闳也皱起了眉。

    律历，律历，从古制和“礼”的道理上来讲，这个做法感觉是没什么问题的。

    但他身为算术极好的天文学家立刻觉察出了不对——你的数字可以这样改，但太阳不可能按照你改的数字转动啊?!

    只有祖冲之，兴致勃勃的在纸上写下仙画透露的数值，对儿子说道： “这种表述方法似乎看起来更加的便利一些。

    他说的是阿拉伯数字和小数点的表述。

    祖眶对数学的兴趣胜过天文，一听也来劲了： “儿子之前就发现了，实际上我这段时间已经用这种方式来计算过，的确是方便很多。

    他拿出自己的计算草稿，父子俩讨论得兴致勃勃，让旁边对数学不感兴趣的祖家儿孙们听得是晕头晕脑。

    【所以，等于先是邓平敲定了这个以律为历的框架，然后落下闳再来根据这个框架倒推年月日的各项数据，想方设法让它变得符合。】

    【感觉，落下闳也挺不容易的……】

    【被这么唯心的一搞，实际上，太初历的回归年数值还没有之前秦朝的颛顼历来得精准。】

    【但是，邓平经过多方活动周旋，汉武帝还真就选择了他这个版本。太初历在《汉书》当中，也被称为“邓平历”。】

    邓平侃侃而谈： 陛下，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉。九九自乘为万数之本……1

    汉武帝听着觉得颇有些道理。

    而他身边深受宠信的宦臣也趁机道： “陛下，您看这星图，日月如合壁，五星如连珠，此乃吉象……

    汉武帝听着更有道理了，颔首道： “那就用这个。”之后，就出现了之前给邓平封官然后改历一幕。

    汉武帝面无表情： ……

    这仙画上面的伶人是谁?他要把他们都拉出去砍了!看上去和傻子一样，他拒绝承认这是他自己。

    旁边的卫子夫和宫人们眼观鼻鼻观心，打算装作自己没有看到刚才那一幕。

    刘彻气了一会儿，气极反笑。

    算了，他觉得自己被仙画这几年折腾得脾气都变好了不少——主要是发脾气也没用，久而久之就只能无奈接受这些戏谑和嘲讽了。

    他哼哼两声，对卫子夫道： “这其中必有蹊跷!”

    【汉武帝当然不是被人忽悠了。】【实际上，邓平也只是投人所好。】

    【大家都知道，秦朝的时候秦始皇以水德为尊，水的代表色是黑嘛，所以嬴政啥都要搞个黑的，秦人的服饰以黑为主，还有秦军的将士、武器、装备等等，都是黑色。】

    身穿玄衣、头戴冕旒的帝王缓缓的走上台阶。黑龙旗在台阶上高高升起。在他之下，士卿们也都也都身穿黑色袍服，戴着高山冠、法冠和武冠。

    战场上。

    当一整队身穿玄色重甲的秦朝重甲兵站起一起的时候，往往黑压压的一片，荡起烟尘，气势如虹。

    仅仅是远观，都让人闻风丧胆。

    【那是因为嬴政是相信阴阳学中的五德之说的。】【他认为周朝是火德，水能制火，所以秦朝要尊水德。】

    【而汉武帝认可这个《太初历》也正是因为，在五行之中，这个历法同样是“率应水德之胜”。】

    【为什么不是能克水的土德呢?】

    【因为一开始，汉朝是承袭秦制，汉高祖为了拉拢六国遗民，所以用的还是水德，直到汉文帝时期又改为土德，然后到了汉武帝时期。up主觉得，汉武帝这人是有点子霸道的，他可能觉得，谁说秦朝用了水德汉朝就不能用了?】

    【非要用!偏要用!】

    【而且还得说大汉才是水德的最终胜利者!】

    【于是，就有了颁历典礼诏书上的那句“??绩日分，率应水德之胜”。】

    汉武帝刘彻愣了一下，然后抚掌大笑： 看看，看看!朕就说这其中必有蹊跷。比起刚才那让人忽悠了几句就点头的傻子，还是现在后世女子的这个猜测更得他心!他霸气的一挥袖子： 不错，秦是水德又如何?朕还非要把它给压下去不可!

    让后世看看，谁才是正统!

    落下闳欲言又止：………陛下，您是不是忘了，仙画是说这样做不准，不准呐!

    刘彻开心了，赢政不爽了!

    他脸色铁青，即使是仙画展示了秦朝将士们的威武气势也没法让他的怒气平息下来。

    “竖子尔敢!”

    夺了他大秦的江山也就罢了，居然在水德一事上还要压大秦一头。

    简直欺人太甚!

    殿中的士卿们也都一个个怒发冲冠，纷纷出声讨伐起这位后世嚣张无礼的帝王，群情激奋。若是刘彻在这里，恐怕是走不出大殿。

    民间。

    刘邦吹了声口哨，哈哈大笑： 这小子不错，我喜欢。而且还和他一样，姓刘。

    樊哙赶紧把他从窗边拉了回来： 喝多了吧你，不要命了?!没看到下面站着的秦人都已经怒视过来了吗?

    阿房宫停了，社会氛围也自由了很多，之前的巡查时还查出很多利用秦法空子霸占田地的吏目，此时的赢政，威望正盛。

    因此，秦人们也都很不忿。

    哼，欺人太甚!

    【所以， 《太初历》的被选中，其实更多是因为政治上的考量。和后世的程朱理学和各种学一样，不过是工具罢了。】

    【邓平更像是一个善于揣摩帝王

    心思的投机者，而并不是一个只追求事实真理的严谨的天文工作者。】

    【这也是封建时代的特色。历法，除了天文学之后，还是一门政治学。】

    明朝。

    御书房内，朱棣忍不住道： 历法并不是工具那么简单，更是朝廷的威严所在。那些藩属国，都要顺从君主国的历法才行，不然的话就是背主!朱楠少年时候也是被名师教导过的，对史书很熟悉： “宋和西夏不就是这样?”

    宋朝时，西夏李德明遣使向宋朝请求颁布历法，为此，还修葺使馆，修筑道路，来迎接颁历的圣旨和使者。这其实就是表明西夏想要成为宋朝的附属国。

    宋朝。

    苏轼也想到了这段历史，唏嘘不已，对身边的王朝云道： “西夏使用我朝历法三十年，一直都还算不错。大中祥符元年的时候，先帝还赐李德明“守正功臣”的称号。结果宝元元年，李元昊贼子野心，居然称帝，颁布了自己的历法。

    王朝云好奇的问： 后来呢?

    “还好有小范大人!”苏轼笑道，将范仲淹与西夏作战捡了几件事与王朝云说， “后来，仁宗年间，西夏再度归降，我朝次年又向西夏颁赐《崇天万年历》。